Comment participer à la Grande Mission
Par la prière
Par les dons pour les missions
En allant dans le monde, en commençant chez soi
1. Par la prière
Jean 17.14–23
14 Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
15 Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du malin.
16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17 Sanctifie-les par la vérité : ta parole est la vérité.
18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde.
19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
20 Ce n’est pas seulement pour eux que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, afin qu’eux aussi soient en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un,
23 moi en eux et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
Luc 10.2
Jésus dit :
« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Seigneur de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. »
Le contexte
Luc 9.54 — « Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les détruire ? »
Luc 9.55 — Mais Jésus se retourna et les réprimanda.
Puis, au chapitre 10, Jésus fait d’un Samaritain le héros de sa parabole.
Les disciples qui avaient demandé à Jésus de faire descendre le feu étaient Jacques et Jean, après qu’un village samaritain eut refusé d’accueillir Jésus.
Luc 11.13
« Si donc, mauvais comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ! »
La puissance du Saint-Esprit nous remplit, mais nous ne devons pas faire obstacle à l’action du Saint-Esprit en refusant de vivre dans la paix et de faire preuve de bonté envers tous.
Colossiens 4.3–4
3 « Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la Parole, pour que nous puissions annoncer le mystère de Christ, à cause duquel je suis dans les chaînes.
4 Priez afin que je l’annonce clairement, comme je dois le faire. »
Ceux qui prient pour Paul et sa mission participent activement à sa mission et reçoivent une commission de Dieu, un trésor dans le ciel et la joie sur terre maintenant.
2. Par les dons pour la mission — Les croyants de Philippes
Philippiens 4.15–18
15 « Vous le savez vous-mêmes, Philippiens : au commencement de la prédication de l’Évangile, lorsque je quittai la Macédoine, aucune Église ne prit part avec moi à un échange de dons et de soutien, excepté vous seuls.
16 Même lorsque j’étais à Thessalonique, vous m’avez envoyé à plusieurs reprises ce dont j’avais besoin.
17 Ce n’est pas que je recherche les dons ; ce que je recherche, c’est le fruit qui abonde à votre compte.
18 J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance. Je suis comblé, ayant reçu par Épaphrodite ce que vous m’avez envoyé : un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agréable. »
2 Corinthiens 8.1–15
1 Nous voulons vous faire connaître, frères, la grâce de Dieu qui a été accordée aux Églises de Macédoine.
2 Au milieu de grandes épreuves et de tribulations, leur joie débordante et leur profonde pauvreté ont produit une grande richesse de générosité.
3 Je peux témoigner qu’ils ont donné selon leurs moyens, et même au-delà de leurs moyens, de leur propre initiative.
4 Ils nous ont demandé avec beaucoup d’insistance la grâce de participer au service destiné aux saints.
5 Et ils ont fait plus que nous ne l’espérions : ils se sont d’abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par la volonté de Dieu.
6 Nous avons donc encouragé Tite à achever parmi vous cette œuvre de grâce, comme il l’avait déjà commencée.
7 De même que vous excellez en toutes choses — dans la foi, dans la parole, dans la connaissance, dans tout empressement et dans l’amour — veillez aussi à exceller dans cette grâce.
8 Je ne dis pas cela comme un ordre, mais je veux éprouver la sincérité de votre amour en la comparant au zèle des autres.
9 Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : lui qui était riche s’est fait pauvre à cause de vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches.
10 Voici donc mon avis à ce sujet : cela vous est avantageux, puisque, dès l’année dernière, vous avez été les premiers non seulement à agir, mais aussi à vouloir agir.
11 Maintenant donc, achevez aussi cette œuvre, afin que votre empressement à vouloir soit accompagné de son accomplissement, selon vos moyens.
12 Car lorsque la bonne volonté existe, elle est agréée en fonction de ce que l’on possède, et non de ce que l’on ne possède pas.
13 Il ne s’agit pas de soulager les autres en vous mettant vous-mêmes dans la détresse, mais d’établir une certaine égalité.
14 Dans les circonstances présentes, votre abondance pourvoira à leurs besoins, afin que leur abondance puisse aussi pourvoir à vos besoins, et qu’ainsi il y ait égalité.
15 Comme il est écrit : « Celui qui avait beaucoup ramassé n’avait rien de trop, et celui qui avait peu ramassé ne manquait de rien. »
3. En allant dans le monde, en commençant chez soi
Jésus a exercé la plus grande partie de son ministère dans les régions où il avait grandi et où il était né :
La Galilée et la Judée, y compris Jérusalem.
Matthieu 4.23
« Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la bonne nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. »
Matthieu 4.12–17 — Jésus s’installe à Capernaüm, en Galilée, et commence là son ministère public de prédication.
Luc 4.14–15 — « Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l’Esprit », et il enseignait dans toute la région.
Luc 23.5 — Les adversaires de Jésus résument ainsi son activité : « Il soulève le peuple par son enseignement dans toute la Judée ; il a commencé en Galilée et il est venu jusqu’ici. »
Jean 7.1 — Jésus parcourait la Galilée. Il ne voulait pas parcourir la Judée parce que les chefs juifs cherchaient à le faire mourir.
Jean 10.40–11.7 — Jésus exerce également son ministère dans la région située au-delà du Jourdain avant de retourner vers la Judée.
Actes 10.37–39 — Plus tard, Pierre résume le ministère de Jésus comme s’étant répandu « dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée ».
Commencer chez soi
Après que Jésus eut délivré l’homme possédé par les démons, cet homme voulut partir avec lui.
Mais Jésus lui dit :
« Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi. »Marc 5.18–20
Il obéit et commença à proclamer dans toute la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui.
Barnabas : commencer dans son pays d’origine
Barnabas était originaire de Chypre
Actes 4.36
« Joseph, Lévite, originaire de Chypre, que les apôtres surnommaient Barnabas… »
Barnabas et Paul commencent leur premier voyage missionnaire à Chypre
Actes 13.2–4 décrit leur mise à part par l’Église d’Antioche et leur départ :
« Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. […] Eux donc, envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie et, de là, s’embarquèrent pour Chypre. »
Ensuite, Actes 13.5–12 raconte leur mission à travers Chypre, depuis Salamine jusqu’à Paphos.
Actes 13.5
« Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. »
Paul : retourner vers sa région d’origine
Paul était originaire de Tarse, en Cilicie
Actes 21.39
Paul dit lui-même :
« Je suis Juif, de Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville qui n’est pas sans importance. »
Voir également Actes 22.3 :
« Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie… »
Ainsi, la Cilicie était la région d’origine de Paul, tout comme Chypre était celle de Barnabas.
La Cilicie se trouve à côté de la Pamphylie, où Paul et Barnabas se rendirent après Chypre.
Après Chypre : la Pamphylie
Après Chypre, Paul et Barnabas partirent pour la Pamphylie.
Actes 13.13–14
« Paul et ses compagnons s’embarquèrent à Paphos et se rendirent à Perge en Pamphylie. […] De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivèrent à Antioche de Pisidie. »
Leur itinéraire était essentiellement :
Antioche de Syrie → Chypre → Pamphylie → Antioche de Pisidie → Iconium → Lystre → Derbe → retour à Antioche
(Actes 13–14)
Où la Cilicie apparaît-elle dans l’histoire missionnaire ?
Paul avait déjà passé du temps en Syrie et en Cilicie avant son premier voyage missionnaire.
Galates 1.21
« J’allai ensuite dans les régions de Syrie et de Cilicie. »
Le livre des Actes nous apprend également que Barnabas se rendit dans la ville natale de Paul pour le chercher.
Actes 11.25–26
« Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul. L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. »
Plus tard, au début de ce que l’on appelle habituellement le deuxième voyage missionnaire de Paul, Paul traverse sa région d’origine.
Actes 15.40–41
« Paul choisit Silas et partit. […] Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Églises. »
Nous voyons donc clairement dans les Écritures que Barnabas et Paul avaient tous deux un lien missionnaire avec leur région d’origine.
Barnabas était originaire de Chypre (Actes 4.36), et le premier voyage missionnaire commença à Chypre (Actes 13.4–12).
Paul était originaire de Tarse en Cilicie (Actes 21.39 ; 22.3). Il avait déjà exercé un ministère en Syrie et en Cilicie (Galates 1.21) et, plus tard, il traversa la Cilicie pour fortifier les Églises (Actes 15.40–41).
Principe
Aller dans le monde ne signifie pas toujours commencer dans un pays lointain.
Cela peut commencer chez nous :
avec notre famille,
avec nos amis,
avec nos voisins,
sur notre lieu de travail,
à l’école,
dans notre communauté,
puis s’étendre vers le monde.
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